“南溪山高兩面坡，男女老小愛唱歌，沿河兩岸號子起……”在重慶市黔江區小南海鎮土家十三寨包養網 花圃的非遺小劇場上，演員李娜正引吭高歌，她身著平易近族服飾，化身為土家幺妹兒，贏得臺下陣陣掌聲。
李娜所唱的南溪號子被列進第一批國家級非物質文明遺產名錄。作為黔江區處所傳統音樂，它的雛形是土家族勞動國民在生產勞作中的勞動號子和山歌包養網號子，隨著時間的發展，南溪號子慢慢成為一個鮮活的文明符號。
“把非遺融進游玩演藝包養，這就是我們非遺小劇場的由來。”重慶市黔江區文明和游玩發展委員會副主任吳團說，小劇場在7月份完成內容升級后，正式對外表演，從一出傳統的土家婚俗情形劇，到現在融進了南溪號子、帥氏莽號演奏等多種非遺元素的文明劇，小劇場有了“年夜重量”。
小劇場地點的土家十三寨是一座非遺游玩村寨，在這里，土家族特有的吊腳樓建筑隨山就勢、順次排開，村平易近們堅持著原生態的生產生涯方法和風俗習慣，這里的西蘭卡普制作技藝和后壩山歌分別被列進國家級非物質文明遺產名錄和重慶市非物質文明遺產名錄。
“不克不及讓非遺成為冷門絕學，用起來，傳下往，才可保證它的性命力。”吳團告訴記者，非遺傳承基地、非遺工坊成為非遺技藝的展現場所，是一條保護和傳承非遺的有用途徑。
在黔江區濯水鎮石雞坨的一處非遺工坊里，71歲的白叟劉沛良，還在守護著一份千年的傳承——土陶制作技藝。從十來歲跟隨父親學習制陶，劉沛良已經與土壤和窯火相伴了近60個年齡，現在，他已經是這項技藝的第29代傳承人，石雞坨土陶制作技藝也在2016年被列進重慶市非物質文明遺產名錄。“從宋代流傳下來的手藝，到我們這一代可不克不及斷了。”劉沛良感歎道。
走進任務坊，琳瑯滿目標土陶產品令人琳瑯滿目。“以前任務坊常燒制酒缸、菜缸、水缸等年夜件平易近用品。現現在，人們越來越尋求精致玲瓏的手工藝品。”劉沛良敏銳地捕獲到這一變化，開始制作咖啡杯、茶杯等小件產品，很快便遭到了市場的青睞。“現在任務坊訂單量穩步增長，有時候一個訂單就有上萬件。”
近年來，通過建設非遺工坊，培養非遺傳承人，石雞坨土陶制作技藝的傳承發展獲得了豐碩結果。劉沛良在重慶游玩職業學院設立年夜師任務室，開設土陶制作選修課，向年輕人展現土陶的制作過程和優美作品。“土陶不僅僅是一種生涯用品，更是一種文明載體。”劉沛良盼望通過本身的盡力，讓更多人領略到土陶的魅力和文明價值。
地處武陵山區腹地的黔江，除漢族外還棲身著土家族、苗族等少包養數平易近族，土家族生齒占比超過55%，平易近族文明濃郁，非物質文明遺產燦爛奪目。
在黔江城區鬧市中一處僻靜的深巷里，城市非物質文明遺產館——三臺書院聳立此中，歷經數年保護性修復和布展陳列后，面向公眾免費開放，遺產館采用文字、圖片、視頻等方法，對風俗、傳統技藝、平易近間文學等10個方面的非遺項目進行了生動展現，前來參觀的市平易近絡繹不絕。
“非遺不是高屋建瓴的事物，它和我們的生涯息息相關包養網。”三臺書院任務人員倪亞玲很有感歎，從2022年開始，“95后”倪亞玲就參與了《黔江非遺圖典》的編撰，眼下，她正在參與完成黔江文史資料匯編，“非遺出圈，越來越多的年輕人將非遺接力傳承，甚至翻出了新花樣。”
現在，三臺書院在非物質文明遺產館的基礎上，增添了處所文獻館、歷史記憶館、古碑拓片館等更具親身經歷性的加入我的最愛展館，越來越多的市平易近走進三臺書院，感觸感染以非遺文明為代表的城市人文魅力。“三臺書院不僅僅是一個簡單的書院，它更是我們黔江歷史文明的原點，城市文明的標志。”三臺書院院長陳彤說。
（本報記者趙小帥 李富玉）
發佈留言